"Мосбилет" приглашает на выставку к 100-летию реставрации Боголюбской иконы
22.07.2026 15:43
Путь надежды». Этот проект стал значимым событием для всех, кто интересуется древнерусским искусством, историей православной культуры и судьбой уникальных памятников, дошедших до наших дней. Экспозиция приурочена к 100-летию реставрации иконы «Богоматерь Боголюбская» — одного из самых ценных произведений домонгольской Руси, имеющего особое значение для отечественного культурного наследия, сообщили в портале мэра и правительства Москвы.
Выставка расположилась в семи залах на двух этажах, и ее пространство выстроено так, чтобы посетитель постепенно погружался в тему. Маршрут начинается с залов, где рассказывается о реставрации святыни, о личности князя Андрея Боголюбского, а также об исторической эпохе, в которой создавался этот выдающийся образ. Здесь можно не только узнать факты о восстановлении иконы, но и лучше понять духовный и политический контекст XII века, когда формировались важнейшие основы русской государственности и церковной традиции.Далее экспозиция раскрывает историю самого выставочного проекта и показывает, как формировался интерес к Боголюбской иконе в наши дни. В кинозале посетителям демонстрируют документальный фильм «Боголюбская. Спасти и сохранить» 2024 года, который дополняет выставочные материалы и помогает глубже осмыслить значение памятника, его сохранение и современное восприятие.Второй этаж посвящен иконографии Богоматери и тому, как этот образ связан с византийской художественной традицией. Здесь особенно ясно видно, что Боголюбская икона — не просто древний религиозный памятник, а произведение, в котором переплетаются богословский смысл, художественное мастерство и многовековая история. Благодаря такому построению экспозиции выставка позволяет не только увидеть редчайшую реликвию, но и по-новому взглянуть на истоки русской иконописи и на путь сохранения духовного наследия.На выставке представлено около 200 экспонатов, и каждый из них по-своему раскрывает историю и духовное значение иконографии Богоматери. Экспозиция выстроена так, чтобы показать не только сами памятники, но и многовековой путь их изучения, сохранения и художественного осмысления.Среди экспонатов — копии, кальки, прориси икон, уникальные фотографии, графические произведения, а также памятники иконографии Богоматери, охватывающие широкий географический и исторический диапазон. Здесь можно увидеть произведения, связанные с живописью римских катакомб, памятники из городов средневековой Италии, а также материалы, относящиеся к Грузии и другим центрам христианской культуры. Такой подбор позволяет проследить, как в разные эпохи и в разных регионах формировался единый художественный образ.Особый интерес вызывают редкие цветные снимки иконы 1918 года, выполненные на основе негативов трехцветной съемки из архивов Государственной Третьяковской галереи. Помимо этого, посетителям представлены прориси сохранившегося слоя живописного изображения, хроника столетней реставрации и копии уникальных святынь. Эти материалы не только демонстрируют высокое качество исследовательской и реставрационной работы, но и наглядно показывают художественные и духовные связи Древней Руси с Византией, которые на протяжении веков определяли развитие православной культуры.Переписанный текст:Посетители смогут не только увидеть уникальный памятник XII века, но и глубже понять историческую и духовную среду, в которой он появился. Им расскажут, как складывалась традиция особого почитания Богоматери на Руси, почему этот образ стал одним из самых значимых для русской культуры и какое место он занимает в религиозном сознании народа, отметила заместитель директора музея-заповедника «Коломенское» по экспозиционно-выставочной деятельности Наталия Горькова.Образ иконы «Богоматерь Боголюбская» неразрывно связан с именем князя Андрея Боголюбского, одного из самых заметных правителей древней Руси. Согласно преданию, в конце 1150-х годов, когда он возвращался из Вышгорода во владимиро-суздальские земли, ему явилась Богородица. Это чудесное событие стало поворотным моментом: князь дал обет возвести храм в честь Пресвятой Девы и укрепить почитание Богоматери на своих землях. Позднее именно на месте своей остановки он основал резиденцию Боголюбово, которая впоследствии стала важным духовным и политическим центром.Повелев создать явленный образ, князь хотел, чтобы икона максимально точно передавала увиденное им чудо. Богоматерь была изображена в полный рост, с воздетыми в молитве к Спасителю руками, в образе, который подчеркивает ее заступничество и молитвенное предстательство за людей. Именно поэтому «Богоматерь Боголюбская» воспринимается не только как выдающийся памятник древнерусского искусства, но и как символ глубокой веры, исторической памяти и особого отношения к Божией Матери в русской традиции.Переписанный текст:До 1722 года эта икона хранилась в церкви Рождества Богоматери в Боголюбове, построенной по велению князя. На протяжении многих столетий святыню неоднократно поновляли, бережно сохраняя ее для будущих поколений. Однако со временем храм обрушился, и образ оказался погребен под завалами. К счастью, икону удалось обнаружить, спасти и затем перенести в заново отстроенную церковь.В народной традиции этот образ пользовался особым почитанием и считался чудотворным. Во времена тяжелых эпидемий чумы и холеры с иконой совершали крестные ходы, молясь о прекращении бедствия и защите жителей. Такие шествия могли продолжаться неделями и даже месяцами, что подчеркивало огромную веру людей в заступничество святыни. Икона воспринималась не только как религиозная реликвия, но и как важная духовная опора для всего края.Со временем многочисленные слои лака и красок, наносившиеся один поверх другого при поновлениях, почти полностью скрыли ее первоначальный облик. Подлинная живопись оказалась сильно затемнена поздними наслоениями, и образ уже трудно было разглядеть в его исходном виде. Лишь в 1918 году за спасение и изучение иконы взялась специальная комиссия под руководством художника, искусствоведа и реставратора Игоря Грабаря. Именно тогда началась важная работа по раскрытию древнего произведения и возвращению ему исторического облика.После получения благословения патриарха Тихона реставраторы приступили к одному из самых ответственных этапов работы — снятию золоченого оклада. Уже тогда стало ясно, что памятник находится в крайне тяжелом состоянии и требует срочного и очень бережного вмешательства. Однако именно с этого момента началось постепенное спасение иконы, значение которой трудно переоценить для истории древнерусского искусства.В ходе дальнейшего исследования специалисты обнаружили многочисленные повреждения: ослабленный левкас, осыпающийся красочный слой, утраты живописи и разрушения основы. Реставраторам удалось укрепить грунт и краску, аккуратно расчистить поверхность, восполнить утраченные фрагменты, восстановить поврежденную доску и затем покрыть икону защитным слоем олифы. Все эти операции требовали высокой точности, поскольку речь шла не только о сохранении художественного образа, но и о защите подлинного материала XII века.В послевоенные годы памятник почти двадцать лет находился в реставрационных мастерских Москвы, где продолжались сложные и кропотливые работы. Позднее икону передали в Свято-Успенский Княгинин женский монастырь во Владимире, однако условия хранения оказались неблагоприятными, и процесс разрушения, к сожалению, возобновился. В результате святыню снова вернули в столичные реставрационные мастерские, чтобы предотвратить дальнейшие потери и продолжить научно обоснованное восстановление.На завершающем этапе, проходившем в 2009–2016 годах, специалистам удалось сделать особенно важное открытие: они раскрыли подлинный живописный слой XII века, скрытый под более поздними наслоениями. Это стало выдающимся результатом не только для данного памятника, но и для всей отечественной реставрационной практики. Работы показали, насколько важны многолетнее изучение, точность методик и бережное отношение к древним произведениям, благодаря которым удается возвращать к жизни уникальные страницы культурного наследия.Боголюбская икона Божией Матери — один из самых почитаемых и значимых памятников древнерусского искусства. Сегодня эта святыня хранится в Государственном Владимиро-Суздальском историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике, где она находится под особой охраной и вниманием специалистов. Ее история тесно связана не только с религиозной традицией, но и с многовековой судьбой отечественного культурного наследия.На выставке в музее-заповеднике «Коломенское» посетители могут проследить весь путь восстановления иконы на протяжении целого столетия. Экспозиция наглядно показывает, как менялся внешний облик святыни, какие повреждения она получила со временем и как шаг за шагом возвращалась к жизни благодаря труду реставраторов. Это позволяет не только увидеть сам памятник, но и глубже понять, насколько сложным и кропотливым бывает процесс сохранения древних реликвий.Над восстановлением иконы работали специалисты Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика И. Э. Грабаря. Их работа стала примером высокого профессионализма, точности и бережного отношения к историческому объекту. Выставка рассказывает не только о самой иконе, но и о развитии отечественной школы реставрации, о применении современных технологий в сохранении произведений искусства и о людях, которые посвятили себя спасению этого уникального памятника.Среди ключевых участников этого масштабного проекта особенно выделяется художник-реставратор Александр Горматюк. Он не только завершил сложнейшую реставрацию иконы, но и подготовил фундаментальную монографию, посвящённую её истории, художественным особенностям и результатам научного изучения. Кроме того, в качестве куратора выставки он создал серию живописных и графических работ, а также представил копии малоизвестных памятников из зарубежных музейных собраний, тем самым расширив культурный и исследовательский контекст экспозиции.Как отмечает сам специалист, в 2009 году, когда начались реставрационные работы, состояние иконы было настолько тяжёлым, что её решили не перевозить и проводить все процедуры непосредственно на месте — во Владимире. Это позволило избежать дополнительных рисков и сохранить хрупкий памятник в максимально щадящих условиях. С самого начала проект потребовал длительных исследований, тщательных лабораторных анализов и междисциплинарного подхода, объединяющего искусствоведов, реставраторов и технических экспертов.Особое значение в работе имело применение новых технологий. Впервые был использован метод трёхмерного сверхточного сканирования, который дал возможность зафиксировать мельчайшие особенности поверхности. Кроме того, компьютерная томография позволила послойно изучить структуру живописи, определить её подлинные участки и выявить многочисленные поздние вставки, появившиеся в более поздние периоды. Благодаря этому удалось не только восстановить первоначальный облик иконы, но и значительно углубить представление о её истории, технике исполнения и дальнейшей судьбе.На некоторых фрагментах иконы специалисты обнаружили более двадцати слоев поздних поновлений и реставрационных вмешательств — подобной сложности, по словам Горматюка, ему прежде встречать не доводилось. Это свидетельствует о том, насколько долгой и непростой была история памятника: на протяжении веков его неоднократно обновляли, подправляли и заново закрывали утраченные участки.Как рассказал реставратор, первоначальный живописный слой, созданный неизвестным мастером XII века, был нанесен очень тонко. Со временем он настолько истончился и потемнел, что почти стал прозрачным. Из-за этого прежние поколения специалистов не решались полностью раскрывать авторскую живопись, полагая, что она безвозвратно утрачена или сохранилась лишь частично.Лишь современные технологии и более точные методы исследования позволили аккуратно снять поздние наслоения, не повредив подлинный слой. В результате реставраторам удалось вернуть зрителю оригинальный образ иконы — таким, каким его мог видеть князь Андрей Боголюбский. По словам Горматюка, это открытие можно считать настоящим чудом, ведь оно позволило буквально прикоснуться к художественному миру XII века и увидеть произведение почти в его первоначальном виде.Новая выставка предлагает посетителям не только познакомиться с редкими произведениями, но и глубже погрузиться в исторический и культурный контекст эпохи, которому посвящена экспозиция. Особый интерес представляют предметы, связанные с древнерусским искусством и религиозной традицией, которые помогают лучше понять значение представленных материалов.На выставке также можно увидеть экспонаты из коллекции «Иконотеки А. Н. Овчинникова», частных собраний и фондов музея-заповедника «Коломенское». Кроме того, для посетителей подготовлена инсталляция шатра, в котором, согласно преданию, Боголюбскому явилось видение. Такие детали делают экспозицию более выразительной и позволяют по-новому взглянуть на представленные исторические сюжеты.Выставка будет открыта для посещения до 28 февраля 2027 года. Вход осуществляется по билетам, приобрести которые без наценки и комиссии можно через сервис «Мосбилет». Это делает посещение удобным и доступным для всех желающих заранее спланировать свой визит.Ранее горожан также пригласили на другую крупную выставку, где можно будет увидеть работы Марка Шагала, Пабло Пикассо и Анри Матисса. Экспозиция откроется 23 июля на Пушкинской набережной в Парке Горького и, как ожидается, станет одним из заметных культурных событий сезона.В экспозиции будет представлено более 30 работ тиражной графики, созданных тремя художниками, что позволит зрителям увидеть разные художественные подходы и стилистические особенности в одном пространстве. Особый интерес вызовут произведения Марка Шагала, которые впервые покажут в России: среди них — «Художник и его двойник» и «Солнце с красной лошадью». Эти работы помогут глубже познакомиться с образной системой мастера, его символикой и характерной манерой соединять реальность с фантазией. Экспонаты для выставки предоставили галерея Altmans Gallery и частные коллекционеры, благодаря чему удалось собрать редкие и значимые произведения. Подобные показы не только расширяют представление о творчестве художников, но и дают возможность увидеть графику как самостоятельный и ценнейший вид искусства.